<< к оглавлению
НАБОЖНЫЙ, НАБОЖНОСТЬ
Слово набожный (как и
производное от него набожность) по своему
морфологическому строю выделяется из ряда русских
слов, имеющих в своем составе основу бог- /
бож- (ср. безбожный, убогий).
Обращает на себя внимание и его акцентовка (на
приставке; ср. чеш. nábožnost, ср. народное
набога)
(об ударении см.: R. Nachtigall, с. 12, 97,
125, 136, 156 (Wörterverzeichnis), с. 280).
Слово набожный находит себе яркие параллели
в западнославянских языках — в чешском и польском,
например, очень богато соответствующее гнездо слов
в польском языке: nabożeństwo `богослужение',
`набожность'; nabożnica `лицемерка'; nabożnieć
`делаться пустосвятом'; nabożnik `ханжа',
`пустосвят'; nabożnictwo `ханжество',
`пустосвятство'; nabożny `набожный',
`благочестивый', `благоговейный'; nabożność
`набожность', `благоговение'.
Чешские
nabożný, nabożnost как будто ближе к русским.
Любопытно, что и хорватское nabožan, nabožnost
явилось, по-видимому, под влиянием чешского
языка210.
Однако перенос
ударения — при предположении русского
заимствования этих слов из польского языка — мог
произойти на русской почве (под влиянием
набога).
Акад.
А. С. Орлов, отметив употребление слова
набожность
в «Тилемахиде» В. К. Тредиаковского,
поставил его в связь с польским влиянием (польск.
nabozność)211.
Слова
набожность, набожный, несмотря на их
смысловую связь с религиозным культом, его
мифологией и идеологией, не отмечены в языке
средневековой письменности212. Они появились в
русском литературном языке не ранее конца
XVII в.
В «Истории о ПетреI» кн.
Б. И. Куракина (начало XVIII в.):
«...князь Петръ Ивановичь Прозоровской... былъ
человhкъ набожной и
справедливой...»; «Прозоровской... вhдалъ Денежной
дворъ, и управлялъ со всякою вhрностiю и
безъ мздоимства, понеже былъ человhкъ
набожной, которой до своей смерти былъ
содержанъ честно и такъ скончалъ свою жизнь»
(«Гистория о Петре I и ближних к нему людях»
// Русск. старина, 1890, октябрь,
с. 244 и 248). Ср. в той же работе: «Данило
Тимофhевичъ Долгорукой ... мужикъ
старой и набожной и препростой...» (там же,
с. 255).
Значение слов
набожный, набожность не подверглось
существенным изменениям на протяжении двух с
половиной веков. Набожный у верующих:
`богомольный, тщательно исполняющий все
предписания религии'; набожность:
`благочестие, тщательное выполнение требований
веры, культа'.
Ср. у
Крылова в «Кот и повар»:
...Он набожных
был правил
И в этот день по куме тризну правил...
Статья
опубликована в сборнике «Этимология» 1965 (М.,
1967) в серии статей об истории слов закал,
закалить
(закаленный),
перелистывать — перелистать;
сосредоточенный, сосредоточенность;
стрюцкий под общим названием
«Историко-этимологические заметки. III». Имеется
только оттиск работы, ни рукописи, ни машинописи
не сохранилось. Здесь печатается по
опубликованному тексту с внесением ряда
необходимых поправок и уточнений. —
Е. К.
210
См.: Prof. T. Maretić. Ruske i češke riječi u
kniževnom hrvatskom jeziku. Zagreb, 1892.
С. 33.
211
Орлов А. С. «Тилемахида»
В. К. Тредиаковского// Сб. «XVIII
век», т. 1. М.; Л., 1935. С. 53.
212
См.: Срезневский, 2, с. 266. Здесь указано
лишь неясное по значению набоженка из
«Вопрошаний Кирика».