тексты

ОБДУТЬ, НАДУТЬ. В «Словаре Академии Российской» значение слова обдувать — обдуть истолковывается так: «1) `Дуя вокруг очищать что от пыли'. Обдуть картину. 2) *В простонародн. употреблении значит: `обманом или игрою лишать кого имения'. Игроки совсем его обдули» (сл. АР, 4, с. 2; ср. cл. 1867—1868, 3, с. 13). У Ф. В. Растопчина в «Афишах» (от 9 августа 1812 г.): «Не бойтесь ничего: нашла туча, да мы ее отдуем; все перемелется, мука будет; а берегитесь одного: пьяниц, да дураков; они, распустя уши, шатаются, да и другим в уши в расплох надувают»⁸. Ср. в комической брошюре М. Т. Кульчицкого «Некоторые великие и полезные истины об игре в преферанс, заимствованные из разных древних и новейших писателей, и приведенные в систему кандидатом философии П. Ремизовым» (СПб., 1843): «Из терминов, употребляемых в Преферансе, только один с самых древнейших времен и до наших сохранился неизменяемым: это глагол — обдувать или надувать. По разысканиям новейших ученых видно, что в Греции самым почетным лицам давались, например, такие прозвания: Надувало, Продувная бестия, и прч.» (Русск. старина, 1908, апрель, с. 209).

Значение обмана, вреда, связанное с глаголами надувать, обдувать, складывалось в народной среде под влиянием суеверных представлений о колдовстве. На близком расстоянии порча, по поверьям народа, передавалась через простое дуновение. «В 1676 г. добренская женка Аринка, желая ”испортить“ попадью, обратилась к помощи своей свекрови; последняя научила ее: ”как де попадья пойдет из хором, и ты де пойди ей встречу и молви ей тихонько приговор, и дунь на нее, и ее де отшибет обморок“»⁹.

Заметка ранее не публиковалась.

В архиве сохранилась рукопись на четырех ненумерованных листках ра зного формата и перепечатанный с нее машинописный текст в трех экземплярах. Печатается по рукописи. — Е. X.

⁹ Черепнин Л. В. Из истории древнерусского колдовства XVII в.// Этнография. 1929, № 2. С. 96; Но-вомбергский Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII стл., 1906. С. 102.