<< к оглавлению
ПОКЛОННИК
Не подлежит сомнению, что
книжно-славянский отпечаток лежит на именах существительных с
суффиксом -ник, произведенных от глагольных основ:
наставник, заступник, преступник,
наследник, работник, противник,
клеветник, рассадник.
Слово поклонник в языке древнерусской
письменности было культовым выражением (ср.
идолопоклонник). Унаследованное русским языком из языка
старославянского, оно обозначало: `человек поклоняющийся,
молящийся (богу), почитающий бога' (ср. в Осторомир. Еванг.,
Изборнике 1073 г., в Гр. Наз. XI в.) (Срезневский, 2,
с. 1109). В деловом языке для обозначения лица,
являющегося с поклоном и дарами, было образовано слово
поклоньщик (ср. в IV Новг. Летоп. 6955 г.: «Присла
поклоньшики в Новгород, Новгородьци же послаша послы...
и князь Дмитрии Крест цhлова на всhх старинах») (там же) (ср.
изменник и изменщик; советник и поздн.
советчик). В этом культовом значении слово
поклонник дожило до XVIII в. В словарях Академии
Российской отмечено лишь это одно значение: «Поклонник,
ка, с. м. 2 скл. Поклонница, цы, с. ж. 1 скл.
`Богопочитатель, богомолец'. Истинниипоклонницы
поклонятся отцу духом и истиною. Иоанн. 4. 23» (сл. АР
1822, 4, с. 1398).
Однако в поэзии
XVIII в. слово поклонник теряет свои
религиозно-культовые оттенки. Оно переносится в стили любовной
лирики и получает общее эмоциональное значение `почитатель'
(ср. изменения значений глагола обожать,
обожатель). Это значение впервые зарегистрировано в
словаре 1847 г. Здесь указываются два значения слова
поклонник: «1) `Поклоняющийся богу, святыне'. 2)
`Почитатель'. Поклонник красоты» (сл. 1867—1868,
3, с. 646). Ср. у Пушкина в «Евгении Онегине»:
«Поклонник Канта и поэт».
В словаре В. И. Даля отмечается третий этап в
эволюции значений
этого слова. В разговорной речи 20—30-х годов слово
поклонник (так же, как и обожатель) стало в
абсолютивном употреблении, т. е. независимо от сочетания
с родительным падежом объекта, обозначать влюбленного,
увлеченного обожателя. Например, у Пушкина: «Она окружена была
поклонниками» («Метель»). У Даля читаем:
«Поклонник, -ница, м., `поклоняющийся кому, чему-либо
(богу, святым местам, мощам)' // `Почитатель, обожатель,
преданный слуга'; // `влюбленный'. Он поклонник всех
пиров. У нее много поклонников и обожателей» (сл.
Даля 1912, 3, с. 621—622).
В современном
русском языке — с существенными стилистическими изменениями и
с иной экспрессивной окраской — выделяются в слове
поклонник три значения: 1) `Восторженный почитатель'.
Он — поклонник Пушкина. «Таланты и поклонники»
(название пьесы А. Н. Островского). 2)
`Влюбленный, ухаживатель'. ”Уж не он
ли?“спрашивал я самого себя, тревожно перебегая
мыслью от одного ее поклонника к другому (Тургенев). 3)
`Человек, почитающий кого-нибудь в качестве божества или
святого' (книжн. устар.). Поклонник
Магомета. Поклонники Будды (Ушаков, 3,
с. 496).
Таким образом,
«иерархия значений слова» (пользуясь выражением Ж.
Вандриеса) резко изменилась, экспрессивные оттенки стали более
риторическими и изысканными, но внутренняя форма осталась
почти та же.
Опубликовано вместе
с заметками о словах охрана,
уничижать — уничтожать, застой,
потусторонний, момент,
мохры, постепеновец, решимость —
нерешимость (под общим названием «Из истории слов») в
журнале «Вопросы языкознания» (1989, № 4). В архиве
сохранилась рукопись на 4-х листках, пронумерованных
карандашом (бумага — разного качества: третья и четвертая
странички — на желтой, старой оберточной бумаге, текст написан
черными чернилами; вторая страничка — на старой бумаге, но
другого качества, чернила черные, потускневшие; первая
страничка — на листке в линейку, написана карандашом). Текст
заметки подготовлен по рукописи. Здесь печатается по оттиску
из журнала «Вопросы языкознания» с внесением ряда необходимых
поправок и уточнений. — М. Л.